"La Dolce Vita", Федерико Фелини, 1960 г.
Бумът на нарцистичните ценности започва в следвоенните години, когато острите социални сътресения са отминали. Психологическото махало е преминало от колективни ценности към индивидуални характеристики. Избухването на социалния нарцисизъм е отразено в сатиричната картина на светската скука и безделната суета, великолепието на висшето римско общество, пропито с безразличие и отчуждение. Войната е приключила, италианското икономическо чудо се е случило, но комфортът и мирът не носят мир. Типичният нарцисист Марчело живее с депресираната Ема. Самочувствието му се лута от една крайност в друга: от „аз съм гений“ до „аз съм нищо“. Мечтаейки да стане писател, той временно работи като колумнист в жълтата преса.
"Круела", Крейг Гилеспи, 2021 г.
Тя е от Лондон, родена с името Естела, а майка й я възпитава добра и сладка, но без резултат: тормоз, експулсиране в училище, травма след травма, доброто сякаш отстъпва място на лошото. Точно както двата цвята, комбинирани в „черно -бялата“ й прическа, в нея съжителстват нервна, травмирана, талантлива Естела и жестока, егоистична, арогантна Круела. От Естела научаваме, че в нейния характер съжителстват две личности, всяка от които се бори да излезе на повърхността и да привлече внимание. Разделянето на абсолютно добро и абсолютно зло е характерно за нарцистичната личност. В резултат на това по пътя към величието героинята избира тъмната страна, използва другите за собствените си постижения, демонстрира арогантност и жестокост, отказва съпричастност дори към приятелите си.
„Gone Girl“ от Дейвид Финчър, 2014 г.
Драмата на човек с нарцистично разстройство произлиза от детството - причината за това е, че родителите не виждат детето такова, каквото е, а такова, каквото искат да бъде: родителите на Ейми Дън. Психолозите превръщат от своята собствена дъщеря материал за бестселър : момичето чудо, образът на "идеалната, блестяща, невероятна Ейми" символизира идеализирано „фалшиво Аз“, докато едно малко и уязвимо „истинско Аз“ е скрито зад тежката броня на непостижимото съвършенство. Ейми се чувства фалшива и лишена от любов, има нужда от съпруг, по-скоро огледало, което да отразява нейния фалшив блясък и превъзходство. Но само до първото предателство. Ейми изгражда хитра схема за отмъщение: тя планира да се самоубие, като направи съпруга си убиец като наказание за избора на друг.
"Срам", Стив Маккуин, 2011 г.
Еротоманът и зависимият от секса Брандън страда от натрапчива сексуалност. Неспособен да се отвори и да се довери на никого, той се опитва да задоволи глада си физически, да запълни празнотата и дискомфорта със секс, но неговата ненаситност го унищожава. Френският психоаналитик Пол-Клод Ракамие нарече нарцистичното извращение начин на психическа защита от вътрешни конфликти чрез увеличаване на собственото значение за сметка на околната среда. Героят е неспособен за връзка: единственият опит във филма да създаде чувствена връзка със сексуален партньор води до фиаско в леглото. Той няма ерекция, но това говори повече за емоционална импотентност.
"Черен лебед" Дарън Аронофски, 2010 г.
Нарцистичните родители, които не успяват да сбъднат мечтите си, се стремят да ги реализират с помощта на децата си. Те възприемат детето не като отделен човек, а като свое продължение. Ярък пример е героинята Ерика Сайърс, балерина, която изоставя кариерата си след раждането на дъщеря си. От една страна, тя се надява на успеха на детето, който тя самата не е постигнала. От друга страна, тя никога не би позволила на дъщеря си да спечели състезанието помежду им. Подобни противоречиви послания запазват тоталното сливане на майка и дъщеря: Нина не е способна на самостоятелни стъпки, има нужда от вечно одобрение и любов. Когато получава възможност да получи роля в „Лебедово езеро“, тя открива, че изображението на белия лебед, който майка й харесва, не й е достатъчно. Момичето ще трябва да срещне в себе си черния лебед. Тя не е в състояние да устои на вътрешното разделяне на секси уверената Лили и инфантилната прословута Нина. Белият и черният лебед влизат във вътрешен конфликт, единият символизира нарцисизма на живота, другият - нарцисизма на смъртта.
"Принцесата на покера", Арън Соркин, 2017
Израстване в кариерата е трудно да се направи без доза нарцисизъм. Завладяваща е историята на Моли Блум, базирана на истински събития: да си винаги първи, винаги на върха. На 12 години започва обещаваща спортна кариера на скиорка, но гърбът й се изкривява и претърпява операция. След година се връща на снежния склон. На 24 години тя постига невероятен блестящ напредък, но пада и получава травма. Съдбата на олимпийския шампион е прекъсната безвъзвратно. Безмилостната вяра в нейната изключителност, стремежът към успех, власт и богатство позволяват на Моли да се превърне в „принцеса на покера“ - тайната покровителка на света на хазарта на богатите и известните. В най-скъпоплатения организатор на покер игри в Америка, но става мишена в очите на властите и е арестувана. "Каква ли е психологическата цена да си толкова близо и да изгубиш?" А разговора на финала със своя авторитарен, нарцистичен баща, психотерапевт, е показателен.
Коментари
Публикуване на коментар